40. 第七章 寿宴剧变

“祝师傅，福如东海，寿比南山。岁岁有今日，年年有今朝。”

武当八子，首现江湖。

许久之前，武当七子便已经名动江湖，武当派虽立派不久，却再也不是只有张三丰一人撑起的小门派。只是当时浪清歌尚未长大，三师兄便已瘫痪在床，五师兄又人失踪，顿时武当受挫，呈现不稳之像，是张三丰出关，方平稳下来。如今俞岱岩伤势有望痊愈，张翠山也平安归来，而年幼无名的浪清歌也长大成人，更是一手剑法，惊艳江湖。此刻的武当已恢复当年盛况，不再人脉凋零。

而武当八子的情况，也让此次那些以少林和峨眉为首的人，有了些顾忌。

可惜这些顾忌抵不过挑拨和偏见。

这里不得不提到一个人，那便是成昆。少林端坐武林泰斗多年，向来以公正闻名江湖，此刻，又怎会无缘无故没头没脑跳出来，做那个搅乱江湖一池水的棍子？

便是这名为成昆的人的挑拨。

成昆早年杀人如麻，混入少林并不是放下屠刀立地成佛，而是因为少林和尚念经都念傻了天真好骗，实在是适合握在手里当把锋利的刀。此人和明教有大仇，偏生明教奇人异士众多，哪怕现在四分五裂也非他能对付，所以他和汝阳王一拍即合，汝阳王承诺高官厚禄，提供给他各种资金人手，他则替朝廷挑拨各门各派自相残杀，对付明教，以免中原江湖能分出精力，反抗元人。

而少林除了被成昆挑拨，与武当尚有一处心结。张三丰年轻时曾与少林有师徒之名，后来自立门户创建武当却隐隐有了超越少林的架势。再加上武当人才济济，张三丰的徒弟各有所长，虽非绝顶高手，却也都成了才，在江湖之中闯出了偌大名声。而少林却有日暮西山之困，十几年了，都未搜罗到好苗子，寺中已有了青黄不接之像。这种复杂的心态，也是少林被成昆如此轻易就挑拨的根源所在。

嫉妒其实是原罪。

而峨眉掌门灭绝却是因偏见而来。

她和明教有仇，那便是所有和明教扯上关系的人，她都瞧不惯。更别说，武当张翠山和天鹰教殷素素结成了夫妻。峨眉和武当虽然一向交好，却也没好到，能让灭绝放弃原则的地步，所以她今日来了。

当然，少林和峨眉来的另外一个重要原因，便是金毛狮王谢逊，只不过，少林是为了谢逊这个人，而峨眉和其他跟随来的江湖人，则是为了谢逊背后的屠龙宝刀。

其实张翠山早在回武当的路上就已经回答了众人的疑问，金毛狮王谢逊早已死去，但，绝大多数人是不会相信的。

故而才有了今日不请自来的厚颜之事。

“张真人且慢。”

少林方丈空性大师开口：“这弟子祝寿也不急在一时，倒是有一事却是希望张真人给个答复。”

“空性大师，到底有什么事情，非要在师傅的寿宴上说？我武当也不是不讲理之人，这寿宴前后都可询问，何必非挑良辰吉时。”

莫声谷本就性子急躁，早对这帮子不请自来，一看就不是来祝寿的人不满了。但是少林空性乃少林方丈空字辈的高僧，江湖资历很高，所以他也只是稍微呛了一句，倒也不敢过于流露愤怒。

“哼，谁知的这寿宴过后，你们还肯不肯回答。”

空性不好说的话，自然有江湖里那些妖道角接话。虽是小角色，但是附和的人一多，自然也就像模像样，好似十分正确，是个道理一般。

“莫七侠稍安勿躁，我们其实也只是来要一句话而已。”

空性悠悠一句。浪清歌拉住了还想说话的莫声谷，七师兄说话只凭性子，怕再继续下去，就随了这些人的心愿。

张翠山知晓这些人都是为了谢逊而来，更是为了谢逊背后的屠龙宝刀。可他早已说过，谢逊已死。他本想答话，却被小师弟抢了先。

“大师可知佛家十劝？”

浪清歌问。

“此十劝乃我佛劝世人语，怕不止老衲知晓，其他在座也该都知晓。不知张小侠此问所为何事？”

空性说。

“那第一劝是什么？”

浪清歌再问。

“一劝世人行孝道，父母恩情比山高，在家孝养爹和娘，胜如远处把香烧。”

空性反射性回答。说完却觉得，似乎有些不妙。

“原来大师也知，这孝道当首。”

浪清歌说：“儒家亦说‘百善孝为先’，我道门亦信奉‘振嗣恩素重，救劫孝登先’。既是如此，今日无论是何时，自然无我师父的百岁寿诞重要。人生又有几个一百年，空性大师就真的忍心，在一个百岁老人的寿诞上，咄咄逼人，寸步不让吗？”

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