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第七章
科学之道
在现代，五行已经距离现实很遥远了。而在古代阴阳五行却是在日常生活之中无处不在，五行可以对应四方，对于四季，对应空，对应大地，更能对应朝廷部门，也能对应五色，五音之类。
所以，某个部门对应什么颜色，是有规矩的。没有提的话，也就罢。要用的时候，一般都会用这个颜色。近乎常识。
何夕的为，在古人看来是明显的没文化。
朱元璋对这些东西不太在意，淡淡地问道：“吃了吗？”
何夕道：“刚刚吃过了。”
朱元璋道：“那就干活吧。”
朱元璋的早餐，下朝回来的时候，已经匆匆用过了。
朱元璋坐在自己的位子上，让身边的人都出去。让何夕将红色牌子后面的奏疏，全部拿过来。
朱元璋看着上面的节略，对照在里面的内容。忽然道：“你昨日讲的太监擅权。就是这样吗？”
何夕一开始没有反应过来。想了想，才发现，的确，何夕而今做的事情，其实就是司礼监太监所做的事情。何夕道：“我不知道。看文献里的，应该是这样吧。”
朱元璋道：“那按照内阁制度下面该怎么办？”
何夕道：“应该是将这些奏疏送到内阁之中，让诸位大学士拟一个处理意见。然后送回来朱批吧。”
朱元璋声音微微大了一些，道：“来人，将这些奏疏送到宋大学士处，让他拟一个意见。”
徐正立即进来，带着几个太监，将这些奏疏带走了。
朱元璋之所以这样做，一方面是他心绪有些乱。从见到何夕到现在。朱元璋看似没有任何变化。但是内心之中，却纷乱无比。有些无心朝政。另外一方面，他也想看看，他后世子孙都在用的内阁制度，到底是什么样子的。
朱元璋坐在御座上，道：“你今给我科技是一个什么玩意？”
何夕忍不住打了一个哈欠。道：“科技，用古代的语境，就是格物。”
“格物？”
朱元璋道。
“对。”
何夕道：“通过研究实验，得出现实世界的基本规律，然后利用这种规律，制造出能达到某种效果的物品。前者是科学，后者是技术。”
朱元璋眼睛之中有些迷茫。好像听懂了。又好像没有听懂。
何夕思索了片刻，道：“陛下，可读过荀子的，制道而用之。”
朱元璋点头，道：“自然是读过的。”
何夕道：“明晾本身就是科学研究，制道而用之，就是具体技术了。”
朱元璋心中一凛，暗道：“后世已经到了如簇步了吗？”
这是对于道理解不同的造成的。在何夕看来，道与基本的物理定律是可以划到一起的。但是在朱元璋看来，道表明的是上的意志，有太多虚无缥缈的地方了。
从明道，到制道，是何等的伟力。简直是不可思议之极。
朱元璋整个人都变得严肃起来，道：“如何明晾。又如何制道而用之？”
何夕道：“首先要确定科学的前提，即世界是真实的，世界是规律的，世界是因果关系，世界是可以理解与认知的。有了这些前提之后，用理性加以理解与解释。”
朱元璋听得很吃力。
一方面吃力，是这些东西本来就是有些艰涩。另外一方面就是何夕的遣词造句，与这个时代不同。朱元璋在理解上有障碍。
“理性，是指理学吗？”
朱元璋提问道。
何夕道：“自然不是，理性这个概念。应当对应的逻辑学。”
朱元璋道：“逻辑学？”
何夕道：“类似于名家的学，不过在推演上更深。也是西方所有学的根本所在。”
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