第九十六章 昔有共主留神器,满城神庙无灵应

道行 鹤舟 加书签

师子玄和晏青在法严寺中居住了五日,一直没有离开。白先生曾派人来请,却被师子玄以与知竹大师座谈论道之名谢绝了。

直到五天后,韩侯派人前来敕封真人名号时,师子玄才出了法严寺。

手捧敕令,前来敕封之人,竟然不是别人,而是那位道行不浅,出身三十六洞天之一,清虚道的草堂居士,青书先生。

师子玄一见青书先生到来,不由楞了一下,说道:“道友,你也来找知竹大师论道不成?不巧了,大和尚如今俗世缠身,只怕无法接待你了。”

青书先生呵呵笑了一声,说道:“玄子道友,我今天来,可不是找和尚,而是来向道友你道喜的。”

师子玄微怔,奇道:“我有何喜?”

青书先生咳嗽一声,取出一块金黄色的长绢,说道:“韩侯有令,敕封道人玄子,为‘广法至功妙有玄元真人’,赐道场景室山,以做清修之处。”

师子玄闻言,顿时哭笑不得的说道:“道友,你也是正修之人,这真人号,自有功果丹书之中有名,境界到了,自然通感,哪是什么人随随便便就能敕封的?韩侯是世凡人,并不知晓,你怎不知?况且我还没有真人的修为啊。”

青书先生笑道:“道友,世间封号,与你我修行人,的确无用。不过历来修行人,于红尘世间行走,难免要与人间贵胄打交道,能顶着一个真人封号行走,倒能唬弄不少人啊。”

这青书先生,说话倒不知忌讳,随便开玩笑了。

但师子玄听来,这话倒说的很有道理。

俗世之中行走的修行人,大多都会结交达官贵人,这是为什么呢?因为达官贵人能提供金钱供养吗?

当然不是,真正的正修人,于金钱看的很淡,金山银山,与砂砾土石没有什么区别,够用就好。

而与达官贵人相交,却是为了在世俗之间行走方便。

比如说,某某道人欲出世度人,见到有缘人,想要上前结缘,但你一无好卖相,二不能显神通,惑人结缘,人家怎么会信你?指不定把你当成神棍,是骗子。

度人都讲一个缘字,而缘字往往需有信力为前提。你要来度我,我却怀疑你,这缘法就结不成了。

就像有老师传法给弟子,传的都是正传正法,但这弟子却心生怀疑,这老师的水平够么?教给我的是真东西吗?

在修行前,就疑法疑师,而修行又是天长日久的积累,是水磨的功夫,起初见不到成效,反倒会越来越不信,所幸就放弃了。

本来根基已成,只要再修些时日,自见功果。却因为疑师疑法,自毁了修行。

所以仙家和佛家,都说不度无信之人。是因为无信做前提,就算来度你,你也会自己躲的远远的。

仙佛是觉者,是教人超脱的师者,不可能代替你去轮传消业,出离苦海,终究是要靠自己的。

师子玄如今也是这样,他虽是正修之人,有妙法真传在心,但别人不知道啊。就像之前,人问你从哪里来,他说是个游方道士,别人一听心里就把你放低了一等。

但现在不同了,人家问一声,道长尊号,何处修行。

师子玄答一声,贫道乃是广法至功妙有玄元真人,在景室山中修行。

啧啧,听一听,真人名头,名山道场。寻常人一听,奥,听不懂,但感觉很厉害啊。

心里信力一生,再欲结缘,就容易了许多。

但是结交达官贵人,利处有,他们可以帮你扬名。害处更多,因为富贵之人,在世间能力越大,也更容易造孽。

比如说天下诸侯,一念之间,可以泽被天下,积累无量功德。一念之下,又可兴兵祸四方,作乱天下。

修行人牵扯其中,就算你没有参与其中,但因果却要算到你的头上。

乍一听,很不公平,但仔细想想,却是天道无私,不论亲疏。既入世间求解脱,又要逃开因果,世间何来双全法?

所以青书先生开玩笑说,师子玄顶着真人名号,能糊弄不少人。

的确如此,但利大弊也大啊。

不过师子玄如今心境,已不是初入红尘那般,见祸端远避,寻吉祥而行路。一味畏因畏果,还修什么行。欲要入红尘磨炼菩提心,却又不想沾因果。这世间哪有那好事?

若真是如此,祖师索性开辟一个增福增持的大世界,把苦厄众生全部接引过去,全成仙道佛道,岂不简单了?

这真做不到,再大的神通都没用。

所以换做之前,师子玄只怕早就推脱谢辞,躲的远远的。但现在不会了,结因果他不怕,日后了因果就是,勇猛精进,唯心至诚,常守道德,这才是修行人应该有的心性。

师子玄呵呵笑了一声,说道:“恭敬不如从命,那贫道就受了。”

接过青书先生手中之物,除了韩侯敕令,还有一件崭新的度牒,上面盖了韩侯的私印。自此,师子玄才真真正正算是有了“身份”,再不是“黑户”了。

除此之外,还有一枚真人大印。这大印是用碧玺所制,四四方方,上面刻着玄元真人,四个大字。

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