第三十一章 讲演

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张园其实就是在赛马场的西面，园子是按照西式模样建造的，园内草地花圃，一副西方庄园的味道，本来嘛这地方就是按照西式风格建造的，房子高大宏伟，里面还建了一个塔楼，有一个高高的顶。下午的时候杨锐一过去的，没进大门就见了学社的两个学生在门口站着，杨锐不认识他们，而他们却认识杨锐，毕竟去年元旦那次他几乎请了全校学生吃饭，两个学生里的其中一个带着杨锐去到讲演的地方。

这个叫做安恺第的大厅很是宽敞，看这个样子坐个**百人是一点问题也没有。临近开始，大厅里坐满了学社和来此处游玩的游客——这张园是沪上的人气最高的活动圣地，庚子年仓促出台的中国国会就在这里开的，名气诺大。平时也不时有讲演等各类社会活动，大家不但已经习惯了，而且还常常凑个热闹。蔡元培和章太炎等几个早就到了，隔了个把月大家见了面都倍感亲切，当下一起坐着等讲演开始。

讲演最先的是章太炎，他还是以往一副潇洒的装扮，长袍套着西装的踢踢踏踏的上了台，学社的学生对此已经很习以为常，见怪不怪了，但是来听讲演的其他人却是哗声一片，因为之前蔡元培介绍的是国学大家章太炎君，可是现在上台的这位一点也没有大家风范，反倒有点神经病，是以他一上台，还没有说话，大厅里就嗡嗡响了，疯子的言语不绝于耳。

章太炎也不以为意，当下站在桌子前，清清嗓子开始讲演：“今日承诸君高谊，邀请到此讲演，实在愧不敢当，今日先有一件要说的是，大概为人在世，被他人说个疯颠，断然不肯承认，除那笑做山水诗豪画伯的一流人，又作别论，其余总是一样。独有兄弟却承认我是疯癫，我是有神经病，而且听见说我疯癫，说我有神经病的话，倒反格外高兴。”

“哗…”的一声，听见章太炎承认自己有神经病，下面的听众更是吃惊，只见这讲演的人对听众的反应却毫不为意继续讲演。“为什么缘故呢？大凡非常可怪的议论，不是神经病人，断不能想，就能想也不敢说。说了以后，遇着艰难困苦的时候，不是神经病人，断不能百折不回，孤行己意。所以古来有大学问成大事业的，必得有神经病才能做到。

诸君且看那希腊哲学家琐格拉底，可不是有神经病的么？那提出民权自由的路索（卢梭），为追一狗，跳过河去，这也实在是神经病。那回教初祖摩罕默德，据今日宗教家论定，是有脏燥病的。像我汉人，明朝熊廷弼的兵略，古来无二，然而看他《气性传》说，熊廷弼剪截是个疯子。近代左宗棠的为人，保护满奴，残杀同类，原是不足道的。但他那出奇制胜的方略，毕竟令人佩服。这左宗棠少年在岳麓书院的事，种种奇怪，想是人人共知。更有德人毕士马克（俾斯麦），曾经在旅馆里头，叫唤堂官，没有答应，便就开起枪来，这是何等性情呢？仔细看来，那六人才典功业，都是神经病里流出来的。”

开场的神经病之说顿时把听众的注意力完全吸引了过去，大家都听得聚精会神，而他说完神经病，就开始说他自己的主张了。“兄弟虽是神经病，但这神经病却是爱国，自甲午以降，我国国势日衰，在座诸君都是想设法扭转国势的，可久久想来，这救中国的方法，我只认为两件事是最重要的：第一、是要多宣传排满革命；第二、是要实行排满革命。

今日之人人都切齿于满洲，而思顺天以革命，这不是仇视满人的缘故。清初时满人屠刽之惨，先姑且放在一边。就看今日之满人，治理中国不行祸害中国却不少，昏庸无能，无一事可以保住我中国大陆。看台湾之于日，胶州之于德，旅大之于俄，威海之于英，皆为满洲之昏庸无能……”

沪上不愧为万国租界，这里的居民真的是什么鸟都见过，见到这么激烈的排满言论也不见吃惊回避，反而听的津津有味，杨锐算是见识了，难怪说清末民国的沪上是整个中国的文化思想中心。章太炎讲的兴起，言辞间甚是雄辩，本来预定的时间也过去了，但听众却还是意犹未尽的。

良久之后，蔡元培上去介绍杨锐后并请其上台讲演，在众人目光的注视中，杨锐往台上走去，他对讲演这一类的东西本是不怕，只是上台的时候脚没抬高，被地毯拌了一下差点摔倒，台下听众本来还在回味章太炎的熊熊革命之言，见状都是“哄”的一声全笑了，感觉这爱国学社里面都是怪人，前面是一个神经病模样的人上台嚷嚷了半天，越听是越有理，现在呢上来一个这么年轻的像学生的先生，还说是学贯西洋，只见上来还没说话就差点拌了一跤，真是好玩。

杨锐差点被摔了一跤，血涌上来脸色通红很是尴尬，他来到台前，深呼吸口气定下心神说道：“实在是抱歉，刚才上台时太过走神，以致失礼，万分失礼。”说完鞠了一躬。台下的学生们鼓起掌来以示鼓励。杨锐不是个机灵的人，甚至很讨厌那些“机灵”的做法，也不屑用一些“观众的热情差点让我跌倒”之类的言语找台阶下，跌倒就是跌倒，没有什么好辩解的。

在学生的掌声中，他慢慢镇定下来，开始今天要说的内容：“本人今日讲的是东西方今日差异之本因。”说完题目，他从口袋拿出一盒火柴，划了一支等火柴亮起举高，众人见状都是不解这位差点跌倒的先生要做什么，点烟也没有必要举那么高啊。

只见那个在讲演台前举这火光的人说道，“这个东西大家都是常用，大家都把他叫做洋火，洋火这个名字现在我们听起来没有什么好奇怪的，可是要是在几十年前，它就不叫洋火，而是叫夷火了。正如这租界，现在大家说是十里洋场，殊不知在几十年前是叫夷场，而在外面那些西方人，在几十年前还是被叫做夷人而不是现在的洋人。这夷和洋只是我们称呼的不同，可以为什么我们就改变称呼了呢——是因为我们的思想不同了。

现在的中国都有这么一个认识，只要是标了洋的东西都是好的，洋油、洋灯、洋布、洋船、洋枪等等，所有人都认识到只要是洋人的东西就是好的，所以大家都喜欢洋玩意，可是在十三世纪的时候，西方有一个叫马可·波罗的人来到了中国，并且还来过杭州，他对东方是极其赞美的，回去下了本《马可波罗游记》，他在游记里他写道：毫无疑问，该城是世界上最优美和最高贵的城市，这里的居民浑身绫罗，遍身锦绣，他们的绸缎服装和浑身珠宝的昂贵，是令人无法想象的……这本游记在他回西方后广为流传起来，西方人一边向往，一边却都不相信世界上居然有这么富足和发达的地方。”