19. 旧时王谢 第七话

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法自观，位于碧螺山的半山腰，从山脚到山腰，是一条青砖铺就的三尺宽小道，曲曲折折，掩映在繁茂的树影中，直到尽头，却是一片平缓之地，用青红两色砖铺出了一个栩栩如生的八卦图。

八卦图后，就是漆黑的道观大门，衬着黛色瓦雪白墙翠色景，少了许多庄严肃穆，山水之秀尽笼其中，看起来格外赏心悦目。

进入观门，左右两座高高的塔楼，分别是钟楼和鼓楼，再向前，中轴线上是前后两座两层建筑，前者逍遥殿，后者长春阁——卫夜起名就是这么废，她并不打算供奉道教有名的圣人真君，直接塑了自家师爷爷逍遥子的真身，反正逍遥子最后破碎虚空了，论修为，并不比那些历代知名的真人差，供奉他一点儿也没有弄虚假！

两座主建筑周围延伸出回廊，连着左右及后方四座四合院，后隔着一堵月亮门，后面两座一座是给打理道观的小道姑们居住的，一座是卫夜给自己留的待客院，前面两座是以防有人上山留着歇脚的，总体而言，这是一座简朴，窄小，且没有太大特色的道观，不过是卫夜为自己出家做女冠显得名正言顺而置办下的产业罢了。

真正属于她日常起居的地方却是在法自观的后方，待客院有一处后门，从后门出去，静走片刻，便来到了卫夜藏在山林中的庄园。

迥异于魏晋时的建筑风格，尽显极简风格，卫夜自从知晓自己还能回到现世，便不再吝啬于对玲珑锁内物资的使用，整座庄园内，衣食住行等各个方面，几乎完全向现世的便捷舒适靠拢！

自从卫夜成了远近闻名的逍遥观主后，这座既没有盛名道长镇守也没有宏大道场的小道观，反而成了建康上层圈子里人人皆知都欲前往的地方，络绎不绝地往法自观敬香，闹得卫夜哭笑不得。

王献之后来独自来了三趟，第一趟想让小道姑们传话，第二趟想让小道姑们传递信件，统统被拒绝，最后一趟却是一瘸一拐被家丁搀上来的，一只脚裹了一层又一层，跟端午的粽子似的，动都不能动，他也没再要求见卫夜，给卫夜传话传信，只独自一人在逍遥殿呆了一天，整个人好似老了十岁，又成熟了十岁。

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