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雨季前的最后一场暴雨洗过奇琴伊察的广场，湿漉漉的石板映着初晴的天光。
四块等人高的石灰岩石碑立在广场四角，石料是玛雅潘的老石匠卡塔布亲自选的，质地细密，能扛千百年风霜。
碑面已经打磨平整，在晨光下泛着象牙般的微光。
晏安站在中央石碑前，手中不是毛笔，而是一柄特制的、结合了玛雅黑曜石刃与大宋精铁握柄的刻刀。
刀尖蘸的不是墨，是掺了朱砂与树脂的混合颜料，干后永不褪色。
她身后站着奇琴伊察的坎库尔、玛雅潘的纳科姆，以及十二个周边城邦的代表。
更外围，是黑压压的平民。
有赤脚的农夫，有手上还沾着陶土的工匠，也有脸上涂着褪色祭纹的老祭司。
空气很静，只有风卷过金字塔台阶的呜咽。
晏安抬起刻刀，落在第一块石碑正中。
卡萨尔同步雕刻玛雅象形文字。
刀尖划过石面，发出稳定而清晰的“沙沙”声。
每一个符号都经过天道光团反复校准，既要准确传达律令的冷酷，又要避免刺激玛雅人敏感的宗教神经。
左侧是方正规整的大宋楷书：
一、禁生祭私斗，违者役十日乃至三月。
二、天文农工之利，侵权者倍偿。
三、行宝钞，通有无，擅囤战略之物者没。
四、纳棉金之贡，得技武之护。
右侧是形意交织的玛雅象形文字：
第一行，刻着被划破的心脏图案，下方是捆绑的绳索，代表“禁活人献祭与械斗”。
第二行，浑天仪与玉米穗交错，代表“护天文农工成果”。
第三行，大宋宝钞压在一堆黑曜石上，代表“促流通、禁囤积”。
第四行，棉花束与金块指向一座堡垒，代表“纳贡换庇护”。
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